Harmonia w asanie. Sthira i sukha.

Ãsana to pozycja. Słowo pochodzi z Sanskrytu i oznacza: być, pozostawać w określonej pozycji.

W asanie uczestniczą: ciało, oddech i umysł. W praktyce jogi dążymy do harmonii pomiędzy tymi trzema elementami.

Według Yoga Sūtra of Patañjali w asanie powinny być obecne: sthira i sukha. Patañjali nawiązywał do pozycji siedzących medytacyjnych, jednak wielu nauczycieli odnosi sthira i sukha do wszystkich asan. Sthira oznacza zdolność do pozostawania w asanie w sposób stabilny oraz czujny. Odnosi się zarówno do ciała jak i umysłu.

Sukha oznacza zdolność do pozostawania w pozycji bez wysiłku.

Harmonia w asanie to równowaga pomiędzy sthira i sukha.

Harmonia w asanie to prawidłowo ułożone ciało, które jest jednocześnie stabilne i lekkie, utrzymywane w pozycji bez wysiłku, a umysł jest uważny i spokojny.

Kiedy w asanie ciało jest napięte i trudno utrzymać pozycję, umysł jest w pełni uważny. Pozycja wtedy jest bardzo czujna, ale daleka od odczuwania komfortu. Kiedy brakuje lekkości i swobody w pozycji, wtedy nie ma sukha.

Z drugiej strony kiedy ciało ma łatwość pozostawania w pozycji bez wysiłku, wyzwaniem jest utrzymanie uważnego umysłu. Kiedy umysł jest nieobecny, wtedy brakuje sthira.

Elementem, który scala asanę w jedno jest świadomy oddech. Pomaga utrzymać pozycję kiedy jest trudna na poziomie fizycznym, znaleźć komfort w dyskomforcie. Również świadome oddychanie pomaga zakotwiczyć uwagę umysłu w ciele, w teraz.

Oddech wprowadza harmonię i jest pomostem jednoczącym ciało i umysł oraz przenosi praktykę jogi na wyższy poziom.

Na jakość twojej asany wpływa to jak odczuwasz swój oddech, ciało i gdzie są twoje myśli. Mniej istotne jest jak asana wygląda z zewnątrz. Nie jest ważne jak bardzo głęboko potrafisz wejść w pozycję, ważne jest co czujesz w pozycji.

Chodzi o to co jest niewidoczne. Istota jogi dzieje się wewnątrz.

***